这是一个利益的刀剑纠缠在亲情的千丝万缕中的故事，斩不断理还乱。利益是国之大宝的君王宝座，所以，刀剑锋利出手无情；而亲情却是同父骨肉自幼相伴，所以双丝成网扣扣相连。两个出类拔萃的年轻人，却不幸成了一时瑜亮，更为残酷的是，他们同时投生在了帝王之家。弘历、弘昼，两个响当当的名字，却不得不为那天下独有一把的金銮殿上的宝座，碰撞出照亮夜空的火
花。宝亲王、和亲王，虽是万人之上，却仍在一人之下，踌躇满志的胸怀，哪里容得寄人篱下的生活。两个亲王围绕争宠夺嫡而产生的故事，就这样展开。
一个个故事虽然紧张，一个个人物更是微妙。弘历的宅心仁厚聪敏过人自不待言，弘昼在果断决绝见利忘义之中，却也难能可贵地顾忌着骨肉亲情。两个精明少年之上，是全局在握的雍正，一句只有争功才能立功的坐右铭，将两个儿子投入泾渭苦苦挣扎。老谋深算的庄亲王辅佐弘昼，却是将弘昼在通往悬崖的路上越拉越近；而迂腐耿直的大学士福敏襄助弘历，更是自作聪明越帮越忙。野蛮女友果格格与蛮横母亲白姑姑可谓绝配，就连丫鬟和书童，也都是一根筋的绝唱。乱纷纷你方唱罢我登场，谱写少年亲王传奇情。
第一单元《真假龙种》
如果弘历的身世被证实是来路不正，他还能够享受锦衣玉食的生活吗？那个年代不能验血更没有ＤＮＡ。惟一具备的，只是可畏的人言。一个江湖混混被庄亲王有意安排，觉得市井间讹传的弘历原本是浙江海宁陈家之子的传闻可以利用，于是就冒充弘历的亲生兄弟嚣张江湖。但他怎么也没想到，在弘昼与庄亲王眼中，这就成了砍向弘历所有根基的一把利斧，于是，一场轩然大波就此凭空降临。弘历面临的不仅仅是君前失宠，甚至会从此打入冷宫。本单元讲述的就是这样一个充满悬念的故事。
第二单元
《李代桃僵》
当弘历奶娘的女儿果格格哭着闹着非要嫁给一个街头摆摊写书信的落魄书生时，谁能想到，一起惊天的科举舞弊大案居然从此露出了冰山的一角。弘历本想利用果格格，将这个狂傲书生举荐到雍正面前，从而暴露书生籍贯的河南学政失察渎职，谁曾想危机却接踵而至，先是书生惨死破庙，然后是自己头上落下一顶逼死人命的帽子，被迫扶灵还乡。一身傲骨的书生，怎么成了冒充他人功名的骗子？院试拔魁的秀才，如何变成皇上钦考时的南郭？危机四伏的江湖，妙趣横生的机锋。本单元讲述的是一个集教育腐败于大成的艰辛的反腐洗冤录。
第三单元《天香红颜》
君子好酒才子好色，大清官吏中君子多，才子更多，勾栏瓦舍难免贵客盈门。好色虽然占尽风流，但狎妓难免有辱官声。所以，这些风流王公难免昼伏夜出，小心翼翼，如同黑暗中的猎豹，猎尽天下艳情。可当突然有一天，无头揭贴伴随着无情的烈日，贴满京城所有角落，警告那些风流官吏，必须花钱替自己掩饰时，风流就变成了孽债。所有曾经流连于石榴裙下的，顿时成了惊弓之鸟，万般无奈只有花钱消灾。孰不知，这却是弘昼勾结花街中的地痞恶霸，设下的请君入瓮之计。弘历为破此案，只好侧身花间。千娇百媚中又要洁身自好，花团锦簇里却又暗藏杀机。本单元讲述的是无良官吏与黑道势力相勾结，暗设地下吏部利用一些官吏名节有污而挟制利用的故事。
第四单元《财神》
借钱不还贷款无信，是困扰民间的大问题，历朝历代，莫不如此，以至于堂堂九五之尊，也不得不硬着头皮断着难断的连环债。在金钱面前，哭穷的仗势的装疯卖傻的寻死觅活的，一个个丑态百出人格扫地，皆为一个利字。亲王之子四处高贷，催要欠款的烫手山芋却被弘昼塞给了弘历。本单元讲述的是借古喻今，把欠债的反而成了大爷这个普遍现象进行了绝妙的讽刺。
第五单元《赐婚记》
两小无猜青梅竹马，却因为吃过同一个女人的奶水而相对无缘。弘历与其奶娘之女果格格，就陷于这样一种微妙的情感关系中。所以，当雍正替果格格赐婚让其嫁给一个以清官著称的巡抚时，弘历就好象被人放到了热锅之上，有苦难言。更何况那清官原来却是皮里阳秋，打着清官的幌子，鱼肉乡里无所不为。果格格心系弘历，半路逃婚不知影踪。弘历强忍悲哀，四处寻找果格格，无奈中只能将她送往他人怀抱。却没想到无心栽柳，寻觅中竟然发现了巡抚名清实贪的马脚。那巡抚在地方上经营多年，有一批亡命徒为其效力，弘历顿时陷入步履维艰之中。本单元讲述的就是这样一个爱恨交织步步惊心的故事。
原谅我一直代入苏东坡。一个出身名门，见过世面，致力于打破阶层，提倡人人平等的大家。一个出身低微，企图通过读书出人头地，投身仕途改变体制的年轻人。相识于微，却都无法真正的改变现状。
水墨画的构图，敢以五绝、七绝推动剧情，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的人物互动，还有《论语》《大学）……还有那个心情嘲笑韩国人偷吗？另外，本片部分还拿了小津的机位，融了《老人与海》……打个四星，警示自己。
哭的不行😭剧情预想之中的感人、励志，但是Oscar最佳影片倒是不至于吧……
《兹山鱼谱》，满分推荐给所有东亚型知识分子的电影，流放主题。东亚因政治一贯野蛮残暴，所以很少采取流刑，而多使用肉刑（当然现代稍微文明一点了，汇入徒刑，但肉刑依旧有遗存）。中国采取流刑较多的，是政治上相对文明的两宋；日本、韩国流刑传统较中国更为久长，原因恐在于日本、韩国实际未能形成稳固的中央集权传统，日本自古以来就更像是封建制，而中国封建制终结于先秦，导致后者未能为流刑留下空间。流刑的使用是考察一个文明体是残暴黑暗还是文明宽恕的最有趣的视角，也是判断其在文化上有无希望的最佳依据。
所以丁若钟为信仰献祭自己，这是选择了崇高；丁若镛从西学中提炼出「经世致用，利用厚生」的一面尝试解决民间疾苦，但这仍然基于对君主制的绝对信任。
最初的感觉是
有一种你当像鸟飞往你的山的感觉，飞不出的的港湾，女主角都是受困于原生家庭，但是拥有美丽的嗓音。流畅感人的好电影，治愈且温馨。
才感受到
别再纠结电影品味和评分，记得告诉自己:没啥大不了，健听女孩都有奥斯卡最佳影片奖。
年少逐梦。手语歌唱，不负彼此。
片子每个角落都写着“努力，努力，还他妈是努力”
一个温暖、平和的故事，把残障家庭生活、少女成长、青春期恋情很好地融合在一起，感情真挚，有笑有泪。鲁比的家庭成员实在是太有趣，贡献了全片的笑点，和谐的家庭关系也是影片着重强调的主题。前半段吸引人，后半段一些桥段还是老套，虽然亲情和残障元素可以使人感动，但如此好题材只是以如此情节收尾还是令人感到略有遗憾。本片斩获奥斯卡最佳影片实让我感叹现在奥斯卡水平之低。
好电影！！！这个电影让我立刻想要建了一个新的片单 然后命名曰：“What is love？/何为爱”
非常非常喜欢这部片子。背景是大航海时代闭关锁国下的儒教国家，故事是儒教下个人意识觉醒的历史碎片，讨论君臣秩序、儒教伦理、个人觉醒、清流浊流、出世入世，电影讨论的方式也是婉转平静的，有种明月松间照，清泉石上流的宁静气质。这种历史人文气质是非常中国式的，格局和思考都很深邃，能与中国观众产生基因共振，但中国却少有电影人能把光照到这样伟大的历史瞬间……
40。
好感动 愿每一个人都被温柔以待 生命里都是美好和爱
没感觉要拿那么高分。不过看到马丽马特琳还是很感动。奥斯卡影后。
法国贝利叶一家的美国版，剧情水准相对稳定，但唯一不足就是歌唱。
弟子线是从学习四书五经死背书到终于领悟回归的传统路子，没什么可说的，丁若铨这样，生死攸关时期能立刻叛教、中西方文化贯通，好的东西都来点，虽然自己对理学的态度也就那样，但还是愿意拿这个教人，教贱民，娶贱民，不与世同，干脆退而写科普书，很有知识分子的通透和坚持，很欣赏。
而片子其实也“美国化”得到位，到位到几乎是奥斯卡标准参赛片。视听和情节上的一些小设计也足够聪明和抓住人(如音乐会上从父母角度出发“只见其人不闻歌声 只见鼓掌不闻喝彩”的设计，如父亲在卡车上触摸女儿喉部感受声带振动传递歌曲共振的设计)，并且还好知道克制没有乱煽情；作为影片重头戏的音乐 选曲也比较对。
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