名门艳旅 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 港剧 1990

导演: 王天林

剧情介绍

  此 《名门》的时代背景是民国四年,当时军阀割据,段一虎及彭彪俱是当时手握重兵的军阀。   段家以一虎为首,共有妻妾四人,子女四人。长子玉珽最得父亲疼爱,玉珽原是教会神甫李约瑟的私生子,另有一亲弟谢天生流落在外,其后加入革命政府,被派来段家作卧底,兄弟见面不相识。   天生来到四川,认识了女教师韩湘,二人十分投契,而天生为了方便工作,娶了段家四小姐玉琪为妻。玉琪后来得悉天生的身份,甘愿为他而背叛老父。   另一方面,天生得悉与玉珽的关系后,要求玉珽投向南军,但玉珽早已答应了养父一虎,他实不知如何   抉择……剧情发展高潮迭起。

评论:

  • 朴寄波 2小时前 :

    一星是给最喜欢的赛杜,的美胸😍

  • 机珠轩 6小时前 :

    被名字耽误了的电影,网大真是越来越让人惊喜了

  • 顿芮波 6小时前 :

    除了看Lea Sadeydoux躺下去那五分钟其他时候都有点吃不消,想说别睡着了结果转头一看边上人也是都在睡。KS真的演什么都大喘气低声讲话真的够了

  • 桥鸿熙 0小时前 :

    在星图和大都会之后,柯南伯格又掏出了传统电影的那种深邃影调和光暗分布,又探讨了关于身体的主题。如果“身体是现实”,那么什么是身体?很显然,不是笛卡尔式的,试图通过松果腺去弥合的身心二元论命题下的作为精神实体的对子的实在。或许是“无器官身体”式的,将现实、知觉、身体、精神放置在同一平面,通过对“器官”扭曲的视觉维度呈现出一“坨”不再被传统的身体观规训、建构的器官。一切“额外”的器官都不会令人惊讶,是自由的现实的表征,是欲望的巅峰,流动在现实中,构成了不受约束的器官/身体/现实。

  • 茜露 0小时前 :

    有个反思的点,一味的帮助别人,最后反而被其所害。让恶人自食恶果,也是宗旨了。

  • 璇彩 9小时前 :

    Surgery is the new sex?

  • 晖晨 1小时前 :

    最后的结尾应该是为了过审吧

  • 革飞航 5小时前 :

    作为一部网络电影来说非常好,我觉得可以上院线了,整部电影虽然讲狐仙但通过每个人的叙述更反应了人心险恶,连土匪都比有些村民更讲良心。最后小伙计对谢家的义气也很深,苟且偷生15年只为报仇

  • 泽禧 4小时前 :

    希望评论没收钱。

  • 璇采 5小时前 :

    A / 将耳朵铺满肌肤就是“外在”修饰吗,取出脏器就是“内在”艺术吗?影片试图抵达的恰恰是:身体之为“现实”,反而在于它是一种无内外之分的超离于精神的深度/平面;要控制身体,便在于给出其空间分配的叙述。因此要用进食器引导不同器官的运动,要用腹部的拉链来标记其隧洞的入口,要把器官编目为科学合法的展示品,要把手术变成一种所谓内向“探索”……但生命的逻辑并非如此,它透过身体的在场无条件地宣示它自身,正如开头:孩童舀起泥石、啃食塑料如摆弄玩具。因此孩童不可逆的死亡标记了解剖-表演逻辑的尽头,它必然重新陷入被诸多权力所争夺的内外划界叙述。这恰恰是结尾未来圣女贞德之面容的坚定宣言:一滴泪所凝缩的身体之深度与粗粝黑白影像平面的合一——而这个镜头外的柯南伯格影像对观众的身体所镌刻的,又何尝不是如此?

  • 琪婧 9小时前 :

    在大环境下,还能拍这种类型的电影,且认真叙事,渲染氛围,值得鼓励。从山精鬼怪的猎奇切入,转到恶人口中颠倒黑白,到由各个人物连接起来的山村旧事,再到夜幕舟上,最后是大梦一场。层层推进,逐渐剥开了人心丑恶,将一件事说成了完全不同的几个视角,挺有意思。

  • 钞元彤 6小时前 :

    虽说建国之后不许成精,这剧本写的也是很不错的

  • 辜建中 7小时前 :

    一开始的拍摄手法和音乐就让人代入情境,故事内容完整,紧张的情节有张力,结尾有前后呼应。

  • 良辰 2小时前 :

    在网大里算不错了,虽然没啥惊喜,但是个完整的故事~

  • 瓮慈心 6小时前 :

    故事以狐妖鬼怪包装了一份人性的善恶美丑,不同的故事版本不同的人物角色,不同的结果,看似罗生门,但实际上真相只有一个,本片采用了分层叙事的叙述手法,也叫大故事套小故事,剪辑也是合情合理,最后让观众看到了真相背后比狐妖鬼怪更可怕的是人性的贪婪与邪恶…本片算是比较优秀的网大电影了🎬👍

  • 洲彩 3小时前 :

    很遗憾,为什么明明中式恐怖是最可怕的,我们却不能拍真正的鬼故事。明明前面还有点意思,到后面跟换故事一样,给改成现实大杂烩…

  • 紫慧 3小时前 :

    雷雅和小克,毫无灵气的两个人演了两个毫无灵气的角色,电影看得我好疼

  • 杜安民 6小时前 :

    新器官、新性爱、新艺术,系统化、三位一体的未来世界,人类中心主义终结的宣言与挽歌。政府和资本阻挠一切的时候,艺术还是这个世界唯一的希望。其实柯南伯格跟迪库诺对感官的看法是完全相反的,后者用感官剥削出生理反应,前者用感官制造的是陌生化效果,他需要的不是简单的共感,而是更深层次的共情——跨越物种的最后或最初的那滴眼泪。身体无政府化和杜蒙的宽宽系列又是何其相似。

  • 盖以彤 1小时前 :

    对不起,我的9年医学教育不允许我理解这种东西

  • 闻人蕴涵 3小时前 :

    情节感觉还没开始就匆匆结束了。画面美术啥颜值可真高~

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