艳欲微热 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 1991

导演: 卞承旭

剧情介绍

  药剂师仁丘(韩石圭 饰)有一份优厚的职业,是个名副其实的好男人。但因为有个精神迟钝的哥哥的原因,他的婚姻大事也被延后了。这时候设计师慧兰(金智秀 饰)搬到了仁丘的村子里住。美丽高贵的慧兰无心恋爱,却因为父亲欠下的债务,与债务人打交道的时候表现泼辣。
  仁丘得知了前女友结婚的消息情绪低落,在药店里喝酒,与前来买安眠药的慧兰聊起天来。两个同是身处苦境的人一同喝着啤酒,渐渐对对方产生了好感。
  他们的生活甜蜜,越来越热爱对方。但这时候仁丘的母亲的病逝了,照顾哥哥的责任落到了仁丘的身上,刚刚堕胎了的妹妹也说要回到哥哥仁丘身边。现实的残酷,又会否阻挡爱情的前进呢?

评论:

  • 荤浩广 4小时前 :

    摄影和布景真的一流,是近年来少见的古装中世纪风的电影。但优点多明显,缺点也有多明显,虽然背靠文学和宗教的雄厚文本,但依然不能否认本篇的主题和教化意义故弄玄虚,最后十分钟的揭露又太过草率,虎头蛇尾。还要强硬的解释过于直白。倒不如让结尾保留一丝开放性。彻彻底底做个反骑士精神骑士史诗的电影。

  • 苏安民 4小时前 :

    蛮累的,主角一开始接受合约也不知道是不是只是一时兴起......蒙眼奶奶说的:“你不是真的骑士。”他就立马逃跑。废柴经历了那么多,看到后半生如此还不如早点死去也不愿意多思考要怎么活自己的人生(他觉得他这样才叫勇敢,因为他终于可以勇敢的面对死亡了)。最后皇冠还是给小女孩戴起来了,整篇都特别讽刺,这大概就是我的理解。当然要夸一夸摄影和美术以及各种荒诞的隐喻,真棒~

  • 蒋笑天 6小时前 :

    出色的摄影灯光造型衬托了故事的单薄,也不是故事单薄,是太太太墨迹了。

  • 祁壹 2小时前 :

    慷慨、礼貌、贞洁、虔诚、友谊;这像极了一部语言

  • 杨迎海 2小时前 :

    故事没什么新意,讲述一个成长的故事,掺杂着巫术内容,哪怕主角是一个骑士并且了解了骑士精神与影片段落的对照,整部作品仍旧是一个视觉表现力很强的童话故事罢了

  • 晖震 3小时前 :

    真的太晦涩难懂,诡异却又迷人,看了解读才恍然大悟,终于理解了这部叫好不叫座的原因,虽然导演处心积虑,但这门槛好高

  • 桐羽彤 4小时前 :

    结局一幕可以加到4星,所以绿衣骑士是张人生模拟体验卡😯,直面恐惧的意思get到了

  • 系美华 9小时前 :

    这故事看电影时经常看到美国家长给孩子做睡前阅读。

  • 铭龙 6小时前 :

    构图,绝 ! 色彩,美 ! 灯光,牛! 这就是当不了烂片的原因了。

  • 邬月灵 6小时前 :

    我看不懂,但我大受震撼。(奥斯卡最佳服化道可以冲起来了)

  • 莉栀 2小时前 :

    音乐和镜头都很有吸引力,用影像的语言呈现了值得回味的寓言故事。但另一方面奇幻场景比较保守,没有什么爽点。

  • 芝倩 2小时前 :

    视觉上太棒了,虽然有奇怪的宗教背景,但是A24太契合我的审美了,怎么高级怎么来。舞台剧般的台词让故事更加神秘,就是特效的绿有时看着太假了

  • 钦代珊 7小时前 :

    高文爵士在死的前一刻才配成为真正的骑士,这部电影重新拷问了我何为人生的价值。

  • 耿英韶 0小时前 :

    很大气,自己看不明白,只能去看别人的讲解。

  • 贲博雅 7小时前 :

  • 计奇正 0小时前 :

    7.5

  • 滑嘉纳 4小时前 :

    没有对中世纪文化背景以及圆桌武士原著有所了解的前提下观看本片真的云里雾里,极其费解。(好吧我承认,不是一知半解,是基本就没看懂😂看了解析才知道是高文爵士的五项试炼)。虽然故事讲的太过隐晦,不过强烈色调明暗的对比,大片迷雾,山谷,森林的长镜头,穿插着各种不明所以的神奇隐喻,观看体验倒是前所未有的奇妙,如沉沉暮霭中一段虚空梦境一般。

  • 辰鹏 8小时前 :

    有点小失望 视听绝对没得说 但整部片子被随意的节奏和导演对原故事的过度解读有点拖垮了 而且台词写的是真的不行 和Robert Eggers比真不是差了一点半点

  • 籍晓啸 1小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

  • 雀琼英 2小时前 :

    兽心质朴,元亨利贞;人心莫测,无贞利亨。

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